HOT ! 福本積応「喫茶去」掛軸 肉筆 茶掛 共箱 前大徳 大徳寺派招春寺 茶道具 掛軸軸 一行物 「掬水月在手」 大徳寺派招春寺 (京都府南丹市

茶道具 掛軸軸 一行物 「掬水月在手」 大徳寺派招春寺 (京都府南丹市。♯ 前大徳 須賀玄道 直心是道場 一行書 掛軸 肉筆 紙本 在銘 落款 三段。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。臨済宗大徳寺派の禅僧、福本積応による「喫茶去」の掛軸です。。【語句について】「喫茶去」は「きっさこ」と読み、「どうぞお茶を一服お召し上がりください」という意味の禅語です。佐藤一齊先生之書 掛軸 松林桂月作 竹図。特定の季節に限定されない語句のため、年間を通してお使いいただけます。美品 掛け軸 立花大亀作「好日」大徳寺 共箱 太巻き付 禅語 茶掛け 縁起物。箱にも経年による僅かなシミや汚れ、擦れなどがございます。佐藤多持 水芭蕉 色紙 1988年。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。「喫茶去」の三文字を、伸びやかで力強い筆致で揮毫しています。茶席にふさわしい親しみのある禅語で、簡潔ながら存在感のある一幅です。美品 掛け軸 矢野一甫作「喫茶去」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。掛け軸　人物 号墨園［人物図］紙本　肉筆　共箱！。中国・唐代の禅僧、趙州和尚の逸話に由来し、相手や境遇を分け隔てることなく、今この瞬間の一服に心を尽くすことの大切さを表しています。茶を飲むという日常の行為に、ひたすら向き合う禅の心を示す言葉です。掛軸 涼州詞 王翰 書道 骨董品　中国掛軸。「幽鳥報賀音」 「水急不流月」久田宗也 半床庵短冊。【状態】本紙や表装に、経年による僅かなシミや汚れ、擦れなどがございます。目立つ傷や破れは見られず、全体的には良好な状態です。名男優　森繁久彌　肉筆掛軸　肉筆。明治天皇御製 色紙 明治神宮宮司 高澤信一郎 謹書 額装なし。状態につきましては画像をご確認のうえ、ご判断ください。【仕様】本紙：紙本・肉筆軸先：黒塗り箱：共箱（桐箱）【サイズ】全体横：約30.3cm（軸先含まず）縦：約172.1cm（紐含まず）【検索用】福本積応　福本積應　喫茶去　きっさこ　前大徳　大徳寺　大徳寺派　招春寺　宝林寺　禅僧　禅語　趙州和尚　墨蹟　墨跡　書　書道　肉筆　茶掛け　茶掛　一行書　掛軸　掛け軸　茶道具　茶席　床の間　共箱　桐箱　古美術